مقدمة ابن خلدون: في طبيعة العمران البشري

## Bölüm 1: في فضل علم التاريخ وتحقيق مذاهبه اعلم أن فن التاريخ فن عزيز المذهب شريف الغاية، إذ هو يوقفنا على أحوال الماضين من الأمم في أخلاقهم، والأنبياء في سيرهم، والملوك في دولهم وسياستهم. ويحتاج صاحب هذا الفن إلى مآخذ متعددة ومعارف متنوعة وحسن نظر وتثبت يفضيان بصاحبهما إلى الحق وينكبان به عن المزلات والمغالط.

إن الاجتماع الإنساني ضروري، ويعبر الحكماء عن هذا بقولهم: الإنسان مدني بالطبع، أي لا بد له من الاجتماع الذي هو المدينة في اصطلاحهم، وهو معنى العمران. والعصبية هي الرابطة الاجتماعية التي تدفع الجماعة إلى التناصر والتعاضد. ## Bölüm 3: في الدول العامة والملك وأطوار الحضارة للدولة أعمار طبيعية كما للأشخاص، وتنتقل الدولة في أطوار مختلفة وحالات متجددة من طور التأسيس والظفر إلى طور الحضارة والعمران وتشييد المدارس والمصانع.

الكسب هو قيمة الأعمال البشرية، والعمران إذا كثر كثرت الأعمال وتضاعفت الصنائع والعلوم. وإن التعليم في الحقيقة صناعة من الصنائع تزداد رسوخاً بازدياد الحضارة وحرية البحث العلمي.